幻想乡的记忆

稗田 阿求

Hieda no Akyuu

种族:人类

能力:过目不忘的能力

稗田家是持续了千年以上的由人类家系,同时也是人类村落里拥有最多资料、知识也最为丰富的名门望族,不仅拥有庞大的藏书,收录着幻想乡所有的事件,就连外面世界的资料也有不少。

但让稗田家备受关注的还不仅是这些,这个家系对幻想乡来说,其存在是具有特殊意义的。

在稗田家,被称作 “御阿礼之子” 的孩子会以一百年至一百几十年为间隔出生于世。所有御阿礼之子实际上都是稗田阿礼的转生,初代御阿礼之子是稗田阿一,也是最开始编撰《幻想乡缘起》的人。

如今,“御阿礼之子” 已经传承到第九代,第九代御阿礼之子是一名少女,名为稗田阿求。

同时,她也是幻想乡被大结界封闭以来,首位御阿礼之子。

(画师:thkani pixiv ID:65751999)

阿求继承了先代的愿望,也把编撰《幻想乡缘起》视为自己活着的主题。她拥有过目不忘的能力,这是从先祖阿礼继承下来的能力。因此每一代 “御阿礼之子” 都能做到这种程度,对生生世世都在编撰书物的御阿礼之子来说,这是不可多得的重要能力。

这种过目不忘的能力不仅仅是记性好的程度,而是一种更绝对的能力。对于阿求来说,只要看过一次便无论如何都不会忘却,哪怕是不理解、不认识的字,甚至是妖魔字 —— 都能够看过便全部背下来。

《东方铃奈庵》

此外,阿求还有一项常被人忽视的能力。除了过目不忘之外,她其实还拥有入耳不忘的能力。

在求闻口授的三方会谈中,神子提到自己听力太过敏锐,表示这其实是一件痛苦的事情,为此才带着耳罩保护自己。在会谈中一直默默无言担任着书记的阿求,突然在此时向大家说了一句话:

「我明白她的感受。因为我也无法做到忘记那些听到的话。」

而比这些能力更让人惊讶的是,阿求还拥有「转生之术」。严格来说,是御阿礼之子会转生之术,因此他们每一代都能够在死后百余年后转生。

「转生之术」其实就是在生前乞求阎魔大人的许可,以留在地狱作为阎魔的手下劳动百余年为代价,得到转生用的肉体。在契约期间,哪怕幻想乡现在冥界和显界来往变得容易,她也更无法知道幻想乡变成什么样,更无法离开。

因此,阿求曾说所有的 “御阿礼之子” 其实都是她。

但要严格来说的话,其实也不完全都是她。

(画师:一笛 pixiv ID:21520557)

包括文文在内,许多人都以为拥有转生之术的阿求继承了先代所有的记忆,但阿求不仅一次纠正了这点 —— 实际上,她只继承了关于幻想乡缘起的这部分记忆。

也就是说,从祖先流传下来的记忆除了关于幻想乡缘起的部分外,基本上都没留下。

而且不知是转生不完全,还是智能太高的缘故,御阿礼之子的寿命都很短,几乎每一代都活不过三十岁。

在文文眼里,阿求就是在寿命原本就不长的人类当中属于更短命的可怜人。而且据阿求的自述,转生之术还得提早很多年便开始准备,所以能够过上正常人生活的时间实在很少。

即便是她,也难免会对此感到寂寞:

「相对以前,现在的幻想乡能够过得更轻松愉快,在这点上真是非常遗憾。」

《东方铃奈庵》

虽然阿求对于编撰《幻想乡缘起》持有积极的态度,但在她的内心深处,也不免有着对于转生的恐惧与痛苦。她还曾在独白中提到,至今为止各次转生中,最痛苦的事情莫过于所有的人际关系都被清空重头来过。

但她仍然心怀希望,因为如今的幻想乡已经不同以往。妖怪与人类的距离缩近,阿求也确实结识了很多妖怪。妖怪的寿命很长,就算阿求坠入地狱百余年再回来后,认识的人类都不复存在,但说不定还能遇到认识的妖怪 ——

她这样想象着,便觉得转生可能也不再是那么痛苦的一件事了:

「现在的幻想乡,多少能中和我对转生的恐惧与孤独。」

(画师:海苔 pixiv ID:54820721)

传承至此,稗田家为了此书可谓是付出了极多。以至于在阿求出生的时候,文文便理所当然地说出「御阿礼之子是为了编撰书物而出生的」这种话。

那么,这本让御阿礼之子不惜操纵生死、死而复生都要完成的《幻想乡缘起》,到底是怎样的一本书?真的值得他们代代都为之付出自己所有的人生吗?

以我们的视角来看,《幻想乡缘起》似乎就是《东方求闻史纪》,但其实也不完全是。

因为阿求所做的不仅仅是续写,还有大量的改编。

(画师:stoner08 pixiv ID:11887488)

从第一代稗田阿一于十八岁开始编撰《幻想乡缘起》算起,至今已有千年以上。在当时,能读懂文字都已经是不得了的事了,因此初代《幻想乡缘起》与其说是为了让人阅读,倒不如说就是为了流传后代而记述下来的书物。

但就连阿求都难以理解当时的文字,那它作为资料其实就没什么意义了。

而且阿求在独白中提到,她如今对于过去的幻想乡的记忆也难以鲜明。若想知道过去的历史,也得和普通人一样,通过翻阅资料来了解。这么一来,初代流传下来的《幻想乡缘起》就更没有意义了。

再说的话,由于博丽大结界的张幕,幻想乡这百余年来,也发生了巨大的变化。

如今,无论是非常害怕妖怪的人类,还是积极活跃以退治妖怪为生的人类,都不复存在。现在的幻想乡,妖怪会去人类村庄玩乐,人类也会被恶魔招待去它家。

可以说,这百余年来,人类和妖怪的关系发生了翻天覆地的变化。

(画师:仲谷鳰 pixiv ID:22133457)

但最初阿一编撰《幻想乡缘起》时,是为了让人类也能战胜妖怪而制作的。当幻想乡和平后,如今这目的已失去意义。

因此阿求不能够再像先代那样编撰幻想乡缘起了,她也一度烦恼过,如今究竟应该在书里写什么呢?

阿求作为幻想乡被博丽大结界封闭以来的首位御阿礼之子,她这次编撰的书,是新幻想乡成立以来的首本《幻想乡缘起》。

因此,她会制作出怎样的《幻想乡缘起》呢?从阿求出生开始,妖怪们便已经关注着这件事了。

(画师:DomotoLain pixiv ID:32670273)

最后,阿求烦恼的结果就是将至今为止认识的妖怪写上注意事项和应对方式,让人们即使发现了新妖怪也有一定应对方法。另外再选出个别妖怪,记载妖怪的一些私生活,这些都是为了让人们与妖怪融洽相处。

这最后的结果,也就是我们看到的《东方求闻史纪》了。

《东方香霖堂》中,霖之助在拜访稗田家时曾提到,稗田家的资料除了面向人类而写的一部分外,本来是不予公开的。不过最近这个制度有所缓解,从而变得只要拥有正当理由,也会公开给一般大众,甚至公开给人类以外的种族。

所以这次的《幻想乡缘起》有许多来自妖怪的呼吁,大家都想要增加自己的描述,因此这次的幻想乡缘起有一些妖怪写得比实际上要危险。

此外,文文在阿求出生时的新闻中提到,《幻想乡缘起》本是人类们自己收集资料,编制而成的书。

但从《东方求闻史纪》中,我们可以看到这本新版《幻想乡缘起》里面所用到的参考文献,几乎都是妖怪提供的。

参考文献

《幻想乡风土记》博丽神社社务所编

《实录 三途之河》是非曲直厅编辑部

《图解地狱极乐》是非曲直厅编辑部

《死亡笔记》是非曲直厅编辑部

《一个时辰了解山川文化》大天狗社

《香霖堂目录》森近霖之助

《错综复杂的人偶物语》爱丽丝・玛格特洛依德

《吸血鬼条约》八云紫

《近在咫尺的月球背面》八云紫

《计算机的彼岸》八云紫

《决斗 Spell Card》新幻想乡制作委员会

妖怪们如此之多的干涉,这本《幻想乡缘起》说是人类和妖怪共同完成的也不为过了吧?

在官方漫画《记忆幻想乡》中,紫甚至还曾直接登门监修此书。

《记忆幻想乡》

但实际上,并不只有紫参与《幻想乡缘起》的监修。《东方求闻史纪》中,也就是由阿求编撰的这一本新版《幻想乡缘起》中,在版本信息里就赫然写到,许多妖怪都是此书的监修者。

本来这本书是作为保护人类的资料用的,这样一来,《幻想乡缘起》倒底是为了谁,又为了什么而写?

阿求也意识到了这个问题,若不能得出结论,她继续转生下去意义也不大。因此阿求决定在当此书完成并广为流传后,询问众人的意见,看她是否应该继续转生下去。

当然,这就是后话了。《幻想乡缘起》还没有完结,求闻史纪之后也还有求闻口授,阿求表示在她作转生准备之前,都会一直编撰下去……

(画师:餠 pixiv ID:66678346)

除了《幻想乡缘起》之外,阿求也有编撰其他历史书,虽然转世的记忆已难以鲜明,但过目不忘的能力姑且还是完整继承下来了。因此只要翻阅资料,阿求就能把内容绝对地记下来,这能力在她编撰书物时能大派用场。

她所编撰的其他历史书主要是面向人类的。因此她还会把这类书籍拿到铃奈庵复刻出版,以供人们阅读,不过人气似乎很低。

《东方铃奈庵》

此外,根据她和花店老板的女儿的对话来看,慧音给孩子们上课所使用到的教材,也有一大半是她编撰的。

除了编撰书物,阿求也有过写小说的经历。由于外界的推理小说和幻想乡住民的常识相差甚远,因此阿求在小铃的推动下,以 “阿加莎克里斯 Q” 作为笔名,创作了一系列独具幻想乡特色的推理小说《这也全都是妖怪干的吗》。

《东方铃奈庵》

这本书与无人问津的历史书截然相反,它的人气风靡整个幻想乡,每次出新本都会被抢购一空。甚至还发生过灵梦沉迷看小说而熬夜三天,导致精神萎靡的事情,让魔理沙和华扇好是担心了一番。

此外,《M 因 M 而死》也是阿求以 “阿加莎克里斯 Q” 为笔名所创作的推理小说,但由于是短篇小说,故并未单独出版,而是刊登在了《东方文果真报》中。

由于《东方文果真报》被文文自己腰斩了,因此这篇小说大概也没有在幻想乡中面世。

阿求目前创作的书物中,有一本比较特殊的历史书,此书名为《人外的风俗》。这是一本记载着村外的民俗风情的历史书,要说特别之处,就是该书是受妖怪狸猯藏所托编撰而成的,书中的素材也是貒藏提供的,算是一本人妖合同本?

《东方铃奈庵》

稗田家是持续了千年以上的名门望族,作为稗田家的第九代家主,才华横溢的阿求同时也负担了许多压力。

御阿礼之子出生被称为御阿礼神事,稗田家会举行盛大庆典。阿求出生的时候,还有志愿团队在博丽神社为她举办出生祝贺会。在大家的认知里,拥有转生之术的她,可以说是活了上千年的人类,知识渊博的她备受人们期待。

《东方铃奈庵》

再加上,由于博丽巫女并没有完全得到村民的信任,因此村里但凡有点异常,大家首先去找的人都是阿求。博学又端庄的阿求深受大家信赖,看起来柔弱的她,在群众面前有着不一般的威严。

《东方铃奈庵》

正因如此,她才需要在写小说的时候使用笔名。作为稗田家的大小姐,她被无数双眼睛盯着,这些眼睛不仅来自人类,也有的来自妖怪。这是她身份带来的枷锁,就如同她早已被注定的寿命一样,她的人生轨迹也被限制。

《东方铃奈庵》

顺便看一下吧,这个让见多识广的猯藏都感到惊讶的稗田家究竟有多不得了 ——

《东方铃奈庵》

对于小小的村落来说,稗田家是真的不得了。不仅传承千年不倒、拥有幻想乡最多的资料 —— 同时也是个富裕之家。

由于村里的印刷成本很高,一般人不敢轻易出书,稗田家却一直都是铃奈庵的大客户。由此看来,稗田家可谓是名利双拥了。

《东方铃奈庵》

阿求坦然接受了这一切,并且也很努力回应大家对她的期待,一直在尽力地帮助他人。在普通人面前,她的举手投足都散发着一种大小姐的气息,看起来又高贵又端庄,仿佛无所不知,无所不能 ——

但我们都知道,实际上阿求并没有继承《幻想乡缘起》以外的记忆,也就是说,除了是个编撰书物、知识渊博的天才之外,她其实也还是个孩子。

没有人发现,原来这个看起来镇定自若地和妖怪谈判的小姑娘,其实内心也是会害怕的。

《东方铃奈庵》

幸好,她还有小铃这个成天乱来、又咋呼又冒失的友人,让她不至于时时刻刻都压制着孩童的天性。

由于工作的原因,阿求和幻想乡中的借书屋「铃奈庵」的小铃来往密切。两人看起来年龄相仿,关系也相当好,在小铃面前,阿求有着和平时不一样的表现,看起来非常放松。

从表面来看,两人的性格可谓是截然相反。阿求性格谨慎小心,和小铃在一起的时候,她也时常 “倚老卖老”,经常对小铃进行告诫,装出一副大姐范儿。不过小铃并不吃这一套。

《东方铃奈庵》

有时候人就是这么奇怪。在仰慕着自己的村民面前,阿求总是谦虚有礼,从不居功。但小铃这样以平等心来对待阿求,反而让阿求事事都想装个逼……

对,你没看错。阿求在小铃面前真的是又热血又嚣张,是给点颜色就会开染坊的那种。

《东方铃奈庵》

在这个小小的借书屋里,阿求不用做名门望族的家主,放下了偶像包袱的她,看起来非常开心,在与小铃那无所忌讳的对话中,她显得非常放松。

甚至放松到有点太不像样了……

阿求的坐姿大比拼!

阿求便是这样的一个人。她在人前是个典型的淑女,但她内心的小九九真的非常可爱。

比如,她会收藏自己出生时的新闻,哪怕知道新闻失实,她也想作为纪念好好保存。

《东方文果真报》

比如,她会在经过地藏的时候献上手中的风车作为贡品(虽然风车一会就被后面经过的斯塔拿走了)。

《东方三月精》

比如,她会温婉地笑着答应魔理沙多写一些她的事迹,哄得魔理沙欣喜不已。却在魔理沙走后,哼着小曲儿写她的糗事。

《记忆幻想乡》

比如,她不擅长说谎。

《东方铃奈庵》

比如,她会在好不容易抓住吸血兽却被它逃跑的时候,“哇” 地一声哭出来……

《东方铃奈庵》

比如,她会在 “阿加莎克里斯 Q” 的身份被猯藏识破、并得知对方是自己的读者之后,端着大小姐的样子,优雅端庄地迈着小步子把猯藏请到家中做客 —— 然后在下人都退下之后变身话痨(把猯藏都给吓到了 233)。

《东方铃奈庵》

阿求就是这样一个可爱的具有两张面孔的小姑娘。但她的成熟也不完全是装出来的,那或许也是一种无可奈何。从她的独白中可以看到,她深刻地明白到知足常乐是通往幸福的唯一道路。如果这是她的宿命,她便安然接受罢。

虽然 “双面人” 一般来说似乎是个贬义词,但对于无法反抗宿命的阿求来说,至少私底下还能保持这么一副天真烂漫的性格,这实在是让人讨厌不起来。

她心里藏着太多事,作为一个住在村里的人类,她的身份太过特殊。她知道所有幻想乡的真相,却不能告诉任何人,包括小铃。

小铃是她的挚友,是可以让她卸下身份无所顾虑的重要之人。在小铃失踪的时候,阿求也是紧张的,找了许多天。在一筹莫展的时候,不惜与狡猾的天狗交换情报,以求得到小铃的线索。

但在得知小铃极可能是遭遇神隐之后,她站起来看着远处,沉着脸说:

「如果是神隐的话,那就只能任其自然了。」

《东方铃奈庵》

语毕,阿求便十分干脆地放弃了这个话题,甚至准备去参加宴会。

这是何等的安于天命?

我们无法猜测她在看向远方时,心里想了什么,但就这样放弃寻找失踪的挚友,多少让人心里有些难过。

或许,我们永远都无法知道,这个其实只有十二岁的孩子的心里所承受之重。

(画师:まめ pixiv ID:14617921)

二设中,阿求的面貌比一设还要多几个。由于求闻史纪中,阿求有些点评看起来很犀利,这让她在二设中有了腹黑和毒舌的设定。这种人设多起来后,被大家戏称为「稗田黑求」。一般来说倒也不算崩坏,这种反差萌还挺可爱的。

要说崩坏,下面这个信息可能更让人难以接受……

据悉,日本学者梅原猛提出了藤原不比等和稗田阿礼实际上是同一人的推论。众所周知,藤原不比等就是妹红父亲的原型,而阿求是阿礼的转世。也就是说,在零设中,阿求实际上就是妹红的父亲转世……

(画师:上官绯樱 pixiv ID:4325914)

这个梗在二设中真的是被玩坏,同样经常被提起的梗还有一个,便是阿求的寿命。

阿求是东方目前唯一有提及出生年月的角色,她是在第百九季文月之一出生的,换算过来也就是 1994 年旧历七月的第一周。

因此可以得知阿求在求闻史记(2006 年)初登场时的年龄是 12 岁,而今年(2018 年)的年龄是 24 岁。如果阿求在 30 岁(2024 年)去世的话,估计还有 6 年左右的寿命。

为此,萌百还 “恶意满满” 地放了一个阿求的三十岁寿辰倒计时,也是玩得飞起,有兴趣的盆友可以去观摩一下(严肃点,不许笑)……

除非忍不住

这可怎么办呢,眼见着阿求将一天天离我们远去,许多小可爱为此难过不已。今年四月份,ZUN 先生来北大讲座的时候,也有人向他提出了这个问题。

「距离阿求自第百九季出生以来,已经过去二十四年了,阿求以后的命运将会如何?」

ZUN 先生用海螺姑娘时空来回答了这个问题,意指东方不管过去多少年,人物的年龄都不会变。

于是大家都放心了。虽然 Echo 也不想打击大家,但不得不提醒大家一件事 ——

在《东方铃奈庵》第二十六话中,阿求曾提到自己大概还有十年寿命。这一话是 2015 年 3 月连载的,换算过来,阿求此时正好是 20 岁左右。因此她说自己还有十年左右寿命,这从侧面说明了幻想乡结界内外的时间是同步的。

而且,大家都在传的这个问答其实并不完整。在海螺姑娘之后,ZUN 先生还说了这么一句话:

「阿求如果死了也会有新的角色出现。」

所以寿命论还是存在的啊盆友们!呜呜阿求!

我只要阿求,就要阿求,谁也不要!

…… 好了,或许真的有小可爱被吓到了?其实这句话也不完整,在这之后,ZUN 先生还接了一句:

「就算真的要让她死,她的年龄也得相当大了。」

所以大家把眼泪鼻涕擦擦,散了吧。

玩笑过后,这里照例放上 CP 介绍。阿求这个角色的身份非常特殊,对外来说,她和文文一样作为东方设定集的第一人设,担当了连接幻想乡中所有角色的身份。对内来说,阿求作为第九代学者,是连接人类与妖怪的桥梁。因此哪怕她没有在游戏中登场,CP 也有一大堆,这里也只简单介绍几个比较常见的组合。

书籍组:阿求 & 小铃。

这一对就是标准的闺蜜典范吧。在《东方铃奈庵》中,两人关系十分要好,阿求经常到铃奈庵找小铃聊天。在小铃面前,阿求的表情会变得很丰富,看起来很快乐的样子。小铃做事冒失,因此常常闯祸,虽然阿求总对她说教,但从来没有真的责怪过她,而且也常常被小铃带着一起搞事,甚至都有人把她们称为熊孩子组了。有小铃这种不省心的朋友,衷心为阿求感到高兴呢,只有这样,阿求看起来才有点生气儿。

(画师:ZYANNA pixiv ID:59575507)

历史组:阿求 & 慧音。

从寺子屋刊登在《东方文果真报》的新生募集海报来看,阿求和慧音都是私塾老师。而且海报上寺子屋的全称为「稗田寺子屋」,很可能这个私塾还是稗田家资助建设的。所以二设中,常常有阿求到寺子屋担任代课老师的画面,再加上两人都熟知历史,因此来往甚密,经常在一起研究学术、讨论教学内容之类的。

(画师:仲谷鳰 pixiv ID:36095520)

设定组:阿求 & 文文。

这两位都是拿着笔杆子的人,东方大多设定集都是以这两人为视角写的。阿求编撰《幻想乡缘起》,文文编写《文文。新闻》,她们都对于记录事件充满热情。不过,相对于总想搞个大新闻的文文,阿求的叙事风格更加贴近真实。但不管是历史还是新闻,只要 “事实” 被写下,就不可能再是事实了。因此二设中,两人都有些瞧不起对方的写作态度,但也有些二设是两人一起协作的,毕竟这两位都是靠情报过日子呢。

(画师:kaze pixiv ID:45616276)

契约组:阿求 & 映姬。

从阿求的独白可知,转生之术是向阎魔祈求来的能力,而且需要付出一定的代价,即在阎魔的手下劳动百余年。虽然一设中没有具体说明是哪位阎魔,但由于映姬负责幻想乡,所以普遍认为就是她了。由于寿命很短,因此阿求在地狱工作的时间远远长于她在幻想乡度过的时间,也就是说,与她在一起最久的人便是映姬了,两人是怎样一起在地狱工作的呢?

(画师:風花風花 pixiv ID:39851506)

作家组:阿求 & 觉 & 帕秋莉。

阿求写过多少书就不再阐述了,是个名副其实的作家。而据求闻史纪记载,帕秋莉也写了不少魔导书。此外,在求闻口授中也提到,觉整天呆在自己的房间读书、写书。因此,这三位都是一设中标注的作家,再加上无独有偶,三位都是紫发,都是弱质少女,因此 CP 感很强。二设中常有三人一起写同人小说、参加同人展的设定。

(画师:デロリアン pixiv ID:58125377)

寿命组:阿求 & 妹红。

除去那搞笑的父女(母女?)之说,两人其实也颇有渊源。活不过三十岁的阿求,在人类中也属于寿命极短的。而永生的妹红,即使在妖怪中也属于寿命极长的。偏偏这两个人都一样无法正常进入轮回,短命之人和不死之人,到底谁更孤独?

(画师:仲谷鳰 pixiv ID:17837944)

灵求组:阿求 & 灵梦。

由于博丽神社经常聚集着一堆妖怪,导致灵梦作为巫女却并不怎么被人们信任。而阿求则正好相反,居住在人间村落的她,就算经常和妖怪来往,也深受大家信赖。但阿求和灵梦立场其实是一致,她们都不是单纯地站妖怪或人类那一边,而是站幻想乡本身。从某种程度来说,阿求就像村支书一样,和灵梦有种微妙且复杂的同伴关系。

(画师:仲谷鳰 pixiv ID:39365586_p2)

缘起组:阿求 & 紫。

或许是由于紫的贤者身份,阿求对紫十分信赖。这在多个作品都有表现,尤其是在求闻史纪中,阿求对于紫所做的每件事都持有肯定的态度。其中甚至包括令冥界与显界的境界变薄,导致幽灵出现在显界、生者容易前往冥界,这样严重干扰幻想乡、且意义不明、至今都尚未解决的骚动 —— 阿求都相信这既是贤明的妖怪所做的事情,就一定有其崇高的目的性所在。这种盲目的信任看起来有点没道理。从《记忆幻想乡》来看,紫不是这一代才开始监修《幻想乡缘起》的,也就是说紫和阿求其实也是旧相识了,她与紫的关系,或许和灵梦与紫的关系有些微妙的相似呢。

(画师:仲谷鳰 pixiv ID:39365586_p4)

作为幻想乡的记忆,阿求是一个很沉重的角色。她承载了太多太多,甚至多到她的身体无法负荷。但她也是一个很简单的角色,她的人生就是一条直线,把编撰《幻想乡缘起》当做自己生命的主题,为之付出一切。这是一个让人特别心疼的角色,自出生起便备受期待,这个压力放到谁身上都会透不过气。每每看到她在小铃面前毫无忌讳地笑着,再想起她在人前总是装得那样成熟淑女,难免不为之心疼。转生了这么多世,她有过童年吗?希望如今的幻想乡不再需要她背负这些,让她也可以长长久久地度过这一辈子就好了呢。

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